Et si on admettait qu’il y a bien des définitions de la laïcité ?
Patrice Dartevelle On n’a jamais tant écrit sur la laïcité que depuis quatre ou cinq décennies, en France plus encore qu’en Belgique. Le silence qui a régné jusqu’aux environs de 1970 peut-il s’expliquer ? Nul doute que la majorité des Français considérait que la
Pas un culte, le bouddhisme ?
En voilà une bien bonne « blague belge » ! Serge Deruette Il y a aura déjà bientôt vingt ans en Belgique, depuis 2006, que l’UBB, l’Union Bouddhique Belge, demande que le bouddhisme soit reconnu, non comme culte comme le sont le catholicisme, le protestantisme, l’anglicanisme,
Définition et ambiguïtés de la laïcité en Belgique
Marianne De Greef Pourquoi encore parler de la laïcité alors que sa définition semble très simple en apparence et courte ? Pour reprendre celle du Robert, il s’agit d’un « Principe de séparation de la société civile et de la société religieuse, l’État
Le combat pour la laïcité est-il un combat de classe ?
Pierre Gillis J’ai brutalement pris conscience du temps qui passe en réalisant qu’on pourrait bientôt célébrer le centenaire des interventions marquantes de Marceau Pivert, qui n’en fut pas avare, interventions ambitionnant de fournir à la gauche française des balises pour s’orienter
Laïcité… mais laquelle?(II)
Et la laïcité à la française dans tout ça ? Serge Deruette Serait-il qu’en France, en termes de laïcité et de définition de celle-ci, les choses soient plus simples qu’en Belgique[1] ? Ou du moins, l’aient été… car elles s’y compliquent fort depuis la fin du siècle
La laïcité… mais laquelle ? (I)[1]
Une laïcité ou des laïcités ! Serge Deruette Limpide et épineuse question que celle de la laïcité. Limpide, parce qu’aujourd’hui, elle semble aller de soi et s’inscrire dans les valeurs indubitables de l’État de droit. Mais épineuse tout de même, sinon surtout, en ce que le
Ce n’est pas parce que Dieu est mort qu’il a cessé de nous parler. La religion comme marqueur identitaire
Stéphane François La référence nietzschéenne du titre de ce texte renvoie à une idée simple, qui sera le fil conducteur de cet article : malgré la sécularisation (à ne pas confondre avec la laïcisation)[1], c’est-à-dire l’éloignement des personnes de la pratique religieuse,
Onfray-Houellebecq : « Seule une religion est capable de fédérer une civilisation »
Patrice Dartevelle Le long débat entre Michel Houellebecq et Michel Onfray publié en décembre 2022 dans la revue Front populaire, animée par Michel Onfray[1] a suscité pas mal de commentaires dans Le Figaro comme dans Le Monde [2], sinon des remous. Pour sa part, la correspondante du Soir à Paris, Joëlle
Au-delà de l’Ubuntu
L’expérience et les défis de l’humanisme en Ouganda Paolo Ferrarini L’Afrique est sans doute le continent le moins « athée », mais il est traversé à son tour par les premières brises de la sécularisation et donc aussi par de dures réactions confessionnelles et la répression
Laïcité et ré-islamisation en Turquie
Que reste-t-il de la laïcité turque après vingt ans de reconquête islamique ? Bahar Kimyongür brossera le tableau d'un siècle de confrontations entre progrès et réaction, modernité et tradition, de l'avènement de la République de Mustafa Kemal à la Turquie d'Erdoğan. Réservation : atheesdebelgique@gmail.com